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自入冬以来,人们对秋衣秋裤等针织类用品的需求大增,纺织企业的生产加工进入小高潮,宜山镇针织内衣呈现产销两旺势头。
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第二副对联,原来是七言自撰联“圣道泰和兴礼乐,先儒文范有诗书”,书写时改成了现在的五言,“泰和兴礼乐,文范有诗书”,他说自己不精通对联,那天有老师指出这副对联词性还不够工整,他欣然接受。
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张索坦言,这幅巨字作品之前写了两套,原以为第二套效果会好一点,结果一些同道觉得还是第一套更合适,遗憾的是写错了一个字,著名文史学者张如元先生指出其中的“復”字写错了:古人用字很讲究,表达一个人走来走去是“復”,而衣服里面一层层的则为“複”,此处应为“複”而非“復”。
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张索坦言,这幅巨字作品之前写了两套,原以为第二套效果会好一点,结果一些同道觉得还是第一套更合适,遗憾的是写错了一个字,著名文史学者张如元先生指出其中的“復”字写错了:古人用字很讲究,表达一个人走来走去是“復”,而衣服里面一层层的则为“複”,此处应为“複”而非“復”。
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“对传统文化,我们需要补钙,学会贯通诗书画印”,对这一点,张索有清醒的认识与清晰的定位,篆刻是其主攻方向,触类旁及诗书画。
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第一件作品“正心修身齐家治国平天下”,体现传统儒家的大格局;第二方“是诸法空相”,源于佛教,意为世间所有东西皆为虚空;第三方是其常用的笔名“石头记者”,语意双关,一方面表明用石头印章刻录人生,一方面隐喻“石头记者”即“红楼梦者”,你我都是梦中人,华丽的红楼也不过是一场梦幻而已;第四件作品“焉哉乎也”,这四个字本身没有意义,是《千字文》“天地玄黄,宇宙洪荒...”的最后一句。
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