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陈久金、张敬国根据它出土时与玉龟同出的现象,认为应当与文献记载中的“元龟衔符”(图)、八卦有关;饶宗颐、李修松根据圭形图案指示的方向和边缘钻的不同孔数,认为与方位和数理有关;还有不少学者如武家璧等认为与天文及观象授时有关;钱伯泉认为与式盘有关;方向明将其与良渚玉琮仰视角度展开进行有机联系,认为是最早的玉神面(下图),李学勤甚至将其与中国文化中的宇宙观念相关。
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”写了窗户的制式、尺寸,不可用可用的材料,字字写实。
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窗神徽州四水归堂古徽州地少人多,发达了的徽商们均守着村规俗约,府宅建筑不占广地,于是那门楼、门扇、门窗被一双又一双匠人的手摩挲至臻美。
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平遥古城南大街,中国古代华尔街,汇通天下成就银行业先河,二十家票号比肩,样貌颇似的窗,扇扇闪着银子光。
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巷子楼梯上,玩耍的小孩果摊上的顾客和准备切水果的老板老城里最著名的百年老茶馆,它位于吾斯塘博依路和库木代尔瓦扎路口;茶馆装饰精美,富有浓郁的民族特色,友好的茶客们有的盘腿围坐于土炕上随意地聊着天,有的拨弄一下茶馆的“弹布尔”有的坐在角落细细聆听。
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试问世间有多少人究其一生,在寻觅陈继儒、陆绍珩的净几明窗,奢望在一轴画,一囊琴,一只鹤,一瓯茶,一炉香,一部法帖里终老。
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